Akademik Veri Yönetim Sistemi
Semerkand Yayınları, İstanbul, 2024
İslâm dininde bireyin ibadet hayatını düzenleyen temel yükümlülüklerin doğru anlaşılması, ilmihal bilgisinin sistematik biçimde öğrenilmesini gerektirir. Temel İlmihal Bilgileri 2: Oruç, Zekât, Hac, Kurban, Yemin ve Kefâretler adlı bu çalışma, söz konusu ibadet ve muâmelât alanlarına ilişkin hükümleri fıkhî bir bütünlük içerisinde ele almaktadır .
Eserde ilk olarak oruç ibadeti; tanımı, çeşitleri, şartları ve orucu bozan durumlar çerçevesinde ayrıntılı biçimde incelenmekte, ardından zekât ibadeti mal, mükellefiyet ve dağıtım esasları bağlamında sistematik olarak ele alınmaktadır. Devamında hac ve umre ibadetleri; şartları, rükünleri, uygulama süreçleri ve ihlallere bağlanan hükümlerle birlikte açıklanarak ibadetin hem teorik hem pratik boyutu ortaya konulmaktadır. Kurban ibadeti ise hükmü, şartları, çeşitleri ve uygulama esaslarıyla değerlendirilirken, adak, yemin ve kefâretler bölümü bireyin söz ve fiillerine bağlı dinî sorumluluklarını fıkhî açıdan temellendirmektedir .
Eserin son bölümünde helâl ve haram kavramları temel ilkeler çerçevesinde ele alınarak gıda, içecek ve günlük yaşam pratiklerine dair hükümler sistematik biçimde sunulmaktadır. Bu yönüyle çalışma, ibadet hayatının farklı alanlarını kapsayan geniş bir çerçeve çizmekte ve ilmihal bilgisini bütüncül bir yapı içinde sunmaktadır.
In Islam, a proper understanding of religious obligations requires a systematic acquisition of essential ilmihal knowledge. Temel İlmihal Bilgileri 2: Oruç, Zekât, Hac, Kurban, Yemin ve Kefâretler examines the legal rulings related to core acts of worship and related obligations within a coherent fiqh framework .
The work begins with an analysis of fasting, addressing its definition, categories, conditions, and invalidating factors. It then discusses zakat by focusing on the conditions of liability, types of wealth subject to zakat, and principles governing its distribution. The sections on pilgrimage (hajj) and ʿumrah present their legal status, conditions, essential elements, and procedural aspects, including violations and their legal consequences. The chapter on sacrifice (qurbān) examines its ruling, conditions, and types, while the sections on vows, oaths, and expiations (kaffārāt) provide a legal framework for individual religious responsibility arising from verbal and practical commitments .
The final part of the book addresses the concepts of lawful (ḥalāl) and unlawful (ḥarām), outlining general principles and their application to food, beverages, and daily practices. In this respect, the work presents a comprehensive structure covering various dimensions of religious life.