İbn Cübeyr’in Gözüyle XII. Asırda Orta Doğuda Dini Hayat


Creative Commons License

Okur H.

İSLARA Uluslararası İslam Araştırmaları Kongresi, Ankara, Türkiye, 12 Şubat 2022, ss.375-392, (Tam Metin Bildiri)

  • Yayın Türü: Bildiri / Tam Metin Bildiri
  • Basıldığı Şehir: Ankara
  • Basıldığı Ülke: Türkiye
  • Sayfa Sayıları: ss.375-392
  • Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu
  • Kocaeli Üniversitesi Adresli: Evet

Özet

Seyyahlar tarafından kaleme alınan seyahatnameler; şehir, bölge, ülke ve o yerlerde yaşayan değişik halk kitleleri hakkında gözlemlenen olayların, hadiselerin, gelişmelerin, manzaraların, sosyal hayatın, dini inanışların ve mevcut kültür yapılarının tüm yönleriyle belli zaman dilimlerinde objektif olarak kaydedildiği bilgi yüklü önemli eserlerdir. Tarih alanında büyük bir yere sahip olmalarının yanı sıra geleceğe ışık tutmaları bakımından da geçmişi günümüze yansıtan son derece önemli kaynak eserlerdir.

İbn Cübeyr (540/1145-614/1217) yılları arasında yaşamış olan Endülüslü ünlü bir seyyahtır. Seyahatnâmesi bu alana dair yazılan eserler arasında önemli bir yere sahip olup Endülüs, Sicilya, Roma, Mağrib (Cezayir, Fas, Tunus) Mısır, Ortadoğu, İran, Irak, Kuzey Afrika, Kostantiniyye, Anadolu’nun bir bölümünü ele almaktadır. Eser, o zamanın tarihini aydınlatan önemli bilgiler ihtiva etmekte ve medeniyet tarihi açısından da hicrî 5. ve 6. yüzyıllardaki Ortaçağ İslâm Dünyasında yer alan İslâm ülkelerinin iktisadi, siyasi, içtimai, dînî ve kültürel yapısı hakkında bizlere önemli bilgiler ihtiva etmektedir.

İbn Cübeyr hac vazifesini yerine getirmek maksadıyla Endülüs' ten Hicaz' a gitmek üzere yaptığı seyahat boyunca gittiği ülkelerdeki bölgelerin yol güzergâhlarında yer alan şehirleri, köyleri, çölleri, denizleri, adaları, kaleleri, sarayları, kervansarayları, çarşı pazarları ve yerleşim birimleri ile birlikte isimleri sıralanan bu yerlerde ikamet eden halk kitlelerinin maddi manevi tüm yönlerin, iktisâdi ve içtimâi durumlarını, hayat standartlarını, sosyo-ekonomik yapılarını, psikolojilerini, ahlâkî değerlerini ve din anlayışlarını, mezheplerini, örf ve adetlerini, kültür düzeylerini, düğün ve bayramlarını, konuştukları dil ve kullandıkları lehçelerini, yabancılara karşı tutum ve davranışlarını, renk ve ırk yapılarını, devlet millet ilişkilerini, eğlence kültürlerini, cenaze merasimlerini, vakıf hizmetlerini, çeşitli dini günlerde yaptıkları uygulama ve ritüelleri dile getirerek gayet objektif bir biçimde açıklayıp anlatmaktadır. Bu tebliğimizde İbn Cübeyr’in seyahati esnasında tanık olduğu ve ayrıca günümüzdeki uygulamalara da ışık tutacak bazı dini uygulamalara değinilecektir. 

Works of Sayāḥatnāme genre, written by voyagers, are crucial works filled with information that objectively record the events that have been observed about a city, region, country, and various groups of people who live there, incidents, news, sceneries, social life, religious belief and existing cultural structures with all of their aspects in a specific period of time. Besides having an enormous standing in the field of history, they are also crucial works that project the past to the present in the sense of shedding light upon the future.

Ibn Jubair is a well-known voyager from Andalus who lived between 540/1145-614/1217. His Sayāḥatnāme occupy an important place among the works that have been written regarding this field, and it constitutes a resource for Andalus, Sicily, Rome, Maghreb (Algeria, Morocco, Tunis), Egypt, Middle East, Iran, Iraq, North Africa, Constantine, and a part of Anatolia. The work includes momentous information that enlightens the history of that period. In terms of the history of civilization, it provides us information of importance about the economic, political, social, religious, and cultural structure of the Islamic countries that existed in the Middle Age Islamic world of the 5th and 6th Hijri centuries.

During his travel from Andalus to Hejaz to fulfill his pilgrimage duty, Ibn Jubair tells the cities, villages, deserts, seas, islands, castles, palaces, caravansaries, bazaars, and allocation units of the regions of the countries on his itinerary with their names and explains all the pecuniary and non-pecuniary aspects of the groups of people who reside there, their economic and social situations, life standards, socio-economic structures, mental states, moral values, understanding of religion, sects, customs and traditions, level of culture, wedding ceremonies and celebrations, spoken languages and dialects, attitude and behavior towards foreigners, color and race structures, the relationships between the state and the nation, the entertainment culture, funerals, foundation services, applications and rituals they fulfill in various holy days in a pretty objective manner. In this paper, we are going to address the religious applications that have been observed by Ibn Jubair during his travels and may also shed light upon today's applications.